DA ROMA ALLA TERZA ROMA
XXXVIII SEMINARIO INTERNAZIONALE DI STUDI STORICI
Капитолий, 20-21 апреля 2018
Директор Института российской истории
Российской Академии Наук, г. Москва
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Дорогие коллеги, участники и гости семинара!
В апреле 2018 г. ушла из жизни видный российский историк, профессор Нина Васильевна Синицына, которая принимала самое активное участие в работе нашего семинара с момента его основания. Прошу почтить ее память вставанием.
Сегодня начинает свою работу очередной, 38-й по счету Международный научный семинар «От Рима к Третьему Риму», который стартовал в 1981 г. в Риме. Он очертил одно из важнейших направлений в мировой историографии, связанное с углубленным изучением социально-политической, институциональной истории и истории права и религии огромного средиземноморского региона, оказавшего в свою очередь большое влияние на развитие стран европейской периферии.
В 1983 г. Городской совет Рима принял решение, которое приурочило проведение Международного научного семинара к официальным празднованиям по случаю дня основания «Вечного города».
С 1986 г. встречи ученых стали проводиться и в российской столице. Это позволило значительно увеличить число ведущих отечественных специалистов по истории русского средневековья, нового и новейшего времени, которые стали постоянными участниками Международного семинара. Стратегические решения, принятые более 30 лет назад способствовали расширению проблематики научных исследований.
Прежде всего, оживилось компаративистское исследование империй, от Римской к Османской и затем к Российской. Для ученых становится очевидно в ходе этого изучения, что Российская империя – это крупное централизованное, в основе своей не колониальное государство, объединенное феноменом самодержавия, отличающееся полиэтничностью, поликонфессиональностью, неравномерностью социально-экономического развития отдельных частей своей территории. Важнейшей особенностью Российской империи являлось положение имперообразующего этноса (русские не имели каких-либо преимущественных прав перед другими народами империи) и господствующая в стране атмосфера национальной и религиозной терпимости, сложившаяся благодаря не только гибкой политике правительства, но и облегчающему эту политику менталитету русского народа. Процесс превращения маленького княжества на восточной окраине Европы в могущественную евразийскую империю, раскинувшуюся от Балтики до Тихого океана, занял несколько столетий. Он сопровождался присоединением к России множества новых территорий, населенных различными этносами, и последовательным политико-административным освоением новых земель. Постепенно складывалась централизованная империя.
За рубежом, в том числе в странах СНГ, существует стремление представить Россию как до, так и после 1917 г., в роли «оккупанта» и «колонизатора», якобы эксплуатировавшего в своих имперских интересах ресурсы национальных регионов Российской империи и СССР и всячески препятствовавшего развитию государственности и культуры этих народов. Особенно сильны русофобские тенденции в странах Запада, где по-прежнему популярен тезис об извечной агрессивности нашей страны.
Соотношение центра и национальных регионов действительно является одной из ключевых проблем отечественной истории. Это связано с гигантскими размерами территории России, с удаленностью регионов от центра; с экономическими, климатическими, культурными, религиозными и прочими различиями российских регионов. Освоение новых территорий являлось комплексной проблемой, включавшей вопросы демографического и экономического развития регионов, национальной политики и др. В результате вопросы управляемости территорий, гармонизации взаимоотношений центра и регионов в истории страны выходили на первый план.
Большинство российских историков не разделяет трактовку политики центральной власти по отношению к присоединенным народам как колониальной и, соответственно, не считают время их пребывания в составе Российской державы «колониальным периодом». История России показывает, как постепенно происходила адаптация множества народов на колоссальном евразийском пространстве. Здесь сказывались и огромные расстояния, и открытая демократичная русская культура, и традиционная установка правящих кругов на сотрудничество с этническими элитами. Все это сплачивало полиэтническую государственную систему, придавало ей прочность. В Российской империи, в отличие от классических «морских» империй Запада, отношения между центром и регионами строились на принципиально иной основе, нежели отношения между метрополией и колониями. Имперская идея, имперская бюрократия и защита границ могут быть выделены в качестве трех факторов, способствовавших сплочению, приспособляемости и обновлению громадной евразийской империи.
Еще одним фактором устойчивости являлась практика интегрирования местных элит в центральную власть. Местные элиты предпочитали подчинение самостоятельности, что, в свою очередь, предполагало их постоянную инкорпорацию в центральную элиту. Они уравнивались в правах и получали одинаковые привилегии, как это происходило с родовой знатью российских провинций, вносимой в родословные книги русского дворянства.
Многие исследователи, как российские, так и зарубежные, относят Российскую империю к разряду континентальных, в число которых входят также империи Габсбургов и Оттоманская. Возвышение континентальных империй, в том числе и Российской, означало, что огромные территории стали районами состязания ради захвата земель с многочисленным населением и богатыми ресурсами. Империя Романовых в этой борьбе была лишь одним из участников среди прочих. В этом контексте неосновательным является излюбленный тезис западной историографии об «экспансии» России как односторонней и неограниченной.
Если рассматривать континентальные империи во временном пространстве, то следует иметь в виду, что они существовали и соперничали приблизительно в один и тот же исторический отрезок времени, который охватывает столетия от образования империй и появления влиятельных династий до их отречения, то есть приблизительно с XV–XVI веков до начала XX века. Падение всех континентальных империй произошло одновременно в революционную эпоху между 1906 и 1923 годами.
Изучая Россию в рамках «имперской модели», в последние годы историки стремятся рассматривать ее не только из центра, но и анализировать с точки зрения периферии, т.е. из недр тех социумов, которые собственно становились объектами политико-административных мер. Опыт мировой истории показал, что одним из существенных признаков империй является их полиэтничность. Мировой опыт дал многочисленные примеры противостояния, и даже столкновения, различных этнических групп в рамках империй, но показал и возможность адаптации национальных образований, их взаимодействия и конструктивного сотрудничества. Во многом этот позитивный опыт основан на материале истории Российской империи.
Влияние неславянского компонента на организацию российской государственности, культуры, да и этнодемографического облика страны было несомненным. Русь изначально пребывала в окружении равновеликих и равноценных ей государственных и культурных систем, взаимодействовала с ними, училась у них и сама делилась достижениями. По различным письменным и фольклорным текстам разбросаны свидетельства тесной связи русских с их западными, восточными и южными соседями (некоторые из которых впоследствии стали соотечественниками).
Сегодня перед современной Россией стоят задачи осознания неразрывности и преемственности исторического развития страны. Многовековая история совместного жительства в рамках единой страны многих народов и наций, цивилизаторская функция русских в этом процессе служат основой для развития российской гражданской нации.